Δρόμος | |||
| • | Οδός άνω και κάτω μία.
Ηράκλειτος άρεσε σε 348 | ||
| • | Τας λεωφόρους μη βαδίζειν. Πυθαγόρας άρεσε σε 94 | ||
| • | Οδού παρούσης την ατραπόν μη ζήτει. Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 27 |
Ταξίδι | |||
| • | Πολλών δ’ ανθρώπων ίδεν άστεα και νόον έγνων.
Όμηρος άρεσε σε 155 | ||
| • | Το αποδημείν εί αρίστη παιδεία. Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 104 | ||
| • | Τι ταύτα; ενέβης, έπλευσας, κατήχθης.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 53 |
Αθλητισμός | |||
| • | Άσκησις άνευ φύσεως και μαθήσεως ατελές.
Πλούταρχος άρεσε σε 69 | ||
| • | Κακών γαρ μυρίων όντων καθ’ Ελλάδα, ουδέν κάκιον έστιν αθλητών γένος.
Ευριπίδης άρεσε σε 37 | ||
| • | Ο αυτός παραινούντος αυτώ Φιλίππου του πατρός ολύμπια αγωνίσασθαι είπε: «το μεν νικάν τον αγώνα τούτον ου βασιλικόν, το δε ηττάσθαι αισχρόν.» |
Ηδονές & Απολαύσεις | |||
| • | Ανήρ δ’ άβουλος ηδοναίς θηρεύεται.
Μένανδρος άρεσε σε 170 | ||
| • | Ηδονήν φεύγε, ήτις λύπην τίκτει.
Σόλων άρεσε σε 153 | ||
| • | Κρατεί ηδονής ουχ’ ο απεχόμενος, άλλ’ ο χρώμενος μεν, μη προεκφερόμενος δε.
Αρίστιππος άρεσε σε 121 | ||
| • | Ευτελές δείπνον ου ποιεί παροινία.
Διογένης άρεσε σε 114 | ||
| • | Ηδονήν, μέγιστον κακού δέλεαρ.
Ηράκλειτος άρεσε σε 97 | ||
| • | Αι μεν ηδοναί θνηταί αι δε αρεταί αθάνατοι. Περίανδρος άρεσε σε 82 | ||
| • | Χαλεπώτερον ηδονή μάχεσθαι ή θυμώ.
Ηράκλειτος άρεσε σε 75 | ||
| • | Ηδοναί άκαιροι τίκτουσιν αηδίας. Δημόκριτος άρεσε σε 60 | ||
| • | Μανείην μάλλον ή ησθείην.
Αντισθένης άρεσε σε 58 | ||
| • | Ηδονής δε πάσης μεν περιέχεσθαι και πάντως αλόγιστον έστι, πάσαν δε φεύγειν και πάντως αναίσθητον.
Πλούταρχος άρεσε σε 54 | ||
| • | Δυσάγωγόν εστι προς αρετήν το γένος των ανθρώπων, δια το προς ηδονήν πολλάκις επιρρεπές. Μέγας Βασίλειος άρεσε σε 54 | ||
| • | Εύφραινε σαυτόν, πίνε, τον καθ’ ημέραν βίον λογίζου σον, τα δ’ άλλα της τύχης.
Ευριπίδης άρεσε σε 53 | ||
| • | Παιδία και θηρία διώκει τας ηδονάς. Αριστοτέλης άρεσε σε 52 | ||
| • | Εξ ηδονής γαρ φύεται το δυστυχείν. Μένανδρος άρεσε σε 48 | ||
| • | Ουδείς έπαινον ηδοναίς εκτίσατο. Καρκίνος άρεσε σε 42 | ||
| • | Υφ’ ηδονής ο φρόνιμος ουχ αλίσκεται. Μένανδρος άρεσε σε 38 | ||
| • | Ουκ έστιν όστις ηδέως ζητών βιούν εύκλειαν εισεκτήσατο.
Ευριπίδης άρεσε σε 33 | ||
| • | Βραχεία τέρψις ηδονής κακής. Ευριπίδης άρεσε σε 32 | ||
| • | Το γαρ ηδύ, εάν πολύ, ου τι γε ηδύ. Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 29 | ||
| • | Αι γαρ σωματικαί απολαύσεις πλείον έχουσι το οδυνηρόν του ηδέος. Μένανδρος άρεσε σε 22 | ||
| • | Όνειδος αισχρός βίος όμως, καν ηδύς ή.
Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 20 | ||
| • | Ο αυτός ερωτηθείς υπό τινος πως αν είη πλούσιος, έφη· «ει των ηδονών <ει> πένης.» Πυθαγόρας άρεσε σε 19 | ||
| • | Έπεσθαι τοις τερπνοίς είωθε τα λυπηρά.
Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 14 | ||
| • | Αδώνιδος κήποι. Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση (για εφήμερες απολαύσεις) άρεσε σε 13 | ||
| • | Ηδονήν ου πάσαν, αλλά την επί τω καλώ αιρείσθαι χρεών.
Δημόκριτος άρεσε σε 10 | ||
| • | Καλούσιν ακολασίαν το υπό των ηδονών άρχεσθαι.
Πλάτων άρεσε σε 7 | ||
| • | Φθείρεται ο μεν κόσμος πυρί και ύδατι, ο δε των ακολάστων πλούτος έρωτι και μέθῃ. Πλούταρχος άρεσε σε 4 | ||
| • | Τρυφής πέρας όλεθρος. Σέξτος ο Πυθαγόρειος άρεσε σε 1 | ||
| • | Εκ φιληδονίας ακολασίαν ουκ εκφεύξη. | ||
| • | Φιλήδονος ανήρ άχρηστος εν παντί. |
Πορνεία | |||
| • | Όμοια πόρνη δάκρυα και ρήτωρ έχει. Μένανδρος άρεσε σε 176 | ||
| • | Όρκος δ’ εταίρας ταυτό και δημηγόρου: Εκάτερος αυτών ομνύει προς όν λαλεί.
Δίφιλος ο Σίφνιος άρεσε σε 95 | ||
| • | Ίσος κιναίδου και κακής πόρνης ο νους χαίρουσιν άμφω λαμβάνοντες κέρματα κινούμενοί τε και διατρυπώμενοι βινούμενοί τε και διεσπεκλωμένοι γομφούμενοί τε και διασφηνώμενοι χορδούμενοί τε και κατασποδούμενοι. Αρχίλοχος άρεσε σε 31 | ||
| • | Εν πλησμονήι τοι Κύπρις, εν πεινώσι δ’ ού.
Μένανδρος άρεσε σε 24 | ||
| • | Εισιών ποτε εις εταίρας οικίαν και των συν αυτώ μειρακίων τινός ερυθριάσαντος, «Ού το εισελθείν» έφη, «χαλεπόν, αλλά το μη δύνασθαι εξελθείν.» Αρίστιππος άρεσε σε 12 | ||
| • | Ουκ ωνούμαι μυρίων δραχμών μεταμέλειαν.
Δημοσθένης (προς την εταίρα Λαΐδα που του ζήτησε αυτό το μεγάλο ποσό για τις υπηρεσίες της) άρεσε σε 9 |
Γιορτή & Διασκέδαση | |||
| • | Βίος ανεόρταστος μακρά οδός απανδόχευτος.
Δημόκριτος άρεσε σε 177 | ||
| • | Πίνειν δε ες μέθην ουδαμού πρέπον πλην εν ταις εορταίς.
Πλάτων άρεσε σε 89 | ||
| • | Πολλοί τραπεζών, ου φίλων εισίν φίλοι.
Μένανδρος άρεσε σε 32 | ||
| • | Αργοίς αιέν εορτά.
Θεόκριτος άρεσε σε 29 | ||
| • | Αντισθένης ερωτηθείς, τι εστιν εορτή, είπε, «γαστριμαργίας αφορμή.» Αντισθένης άρεσε σε 21 |
Φαγητό | |||
| • | Οι μεν λοιποί ζώσιν ίνα εσθιώσιν, αυτός δε εσθίω ίνα ζω.
Σωκράτης (από το ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ Ιωάννη Στοβαίου) άρεσε σε 405 | ||
| • | Ει μεν πλούσιος, όταν θέλη, ει δε πένης, όταν έχη.
Διογένης (ερωτηθείς τι ώρα πρέπει να γευματίζει κανείς) άρεσε σε 238 | ||
| • | Βρωμάτων πολυτέλεια λαιμόν μεν τέρπει, τρέφει δε σκώληκα ακολασίας ακοίμητον.
Μέγας Βασίλειος άρεσε σε 52 | ||
| • | Η κοιλία και πολλά χωρεί κωλίγα. Μένανδρος άρεσε σε 46 | ||
| • | Αγώ ούτινι θύω πλην εμοί, θεοίσι δ’ ου, και τη μεγίστη, γαστρί τήδε, δαιμόνων.
Ευριπίδης άρεσε σε 29 | ||
| • | Σύκον μετ’ ιχθύν, όσπρεον μετά κρέα. Αθήναιος ο Ναυκρατίτης άρεσε σε 25 | ||
| • | Εν τροφή φαρμακείη άριστον, εν τροφή φαρμακείη φλαύρον, φλαύρον και άριστον προς τι.
Ιπποκράτης άρεσε σε 25 | ||
| • | Ένθα περιττή τροφή, πολλοί μύες και γαλαί.
Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 16 | ||
| • | Ερωτηθείς διά τι πολλά εσθίουσι Θηβαίοι είπεν: «ότι εξ οδόντων γεγένηνται.»
Πυθαγόρας (σύμφωνα με τη μυθολογία, οι προπάτορες των Θηβαίων φύτρωσαν από τα δόντια δράκου που έσπειρε ο Κάδμος) άρεσε σε 15 | ||
| • | Βρώμα θεών.
Νέρων (αναφερόμενος στα δηλητηριασμένα μανιτάρια με τα οποία η Αγριππίνα δηλητηρίασε τον Κλαύδιο) άρεσε σε 12 | ||
| • | Θύννων δ᾽ ωραίων Βυζάντιον έπλετο μήτηρ και σκόμβρων βυθίων τε και ευχόρτου λικιβάττεω.
Ησίοδος άρεσε σε 9 | ||
| • | Ου γαρ αναιρείται το ζην ουδέ βίος απόλλυται τοις ανθρώποις, αν μη λοπάδας ιχθύων μηδ‘ ήπατα χηνών έχωσι.
Πλούταρχος άρεσε σε 8 |
Αλκοόλ | |||
| • | Σόλων ερωτηθείς υπό Περιάνδρου παρά πότον επεί σιωπών ετύγχανε, πότερα δια λόγων σπάνιν ή δια μωρίαν σιωπά. «Αλλ’ ουδείς αν», είπε, «μωρός εν συμποσίω σιωπάν δύναιτο.»
Σόλων (από τον ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ του Ιωάννη Στοβαίου) άρεσε σε 224 | ||
| • | Εν οίνω αλήθεια. Αλκαίος άρεσε σε 96 | ||
| • | Πίνειν δε ες μέθην ουδαμού πρέπον πλην εν ταις εορταίς.
Πλάτων άρεσε σε 89 | ||
| • | Κάτοπτρον είδους χαλκός εστί, οίνος δε νοός.
Αισχύλος άρεσε σε 63 | ||
| • | Ούτος την άμπελον είπε τρεις φέρειν βότρυς: τον πρώτον ηδονής, τον δεύτερον μέθης, τον τρίτον αηδίας. Ανάχαρσις άρεσε σε 50 | ||
| • | Αισχρόν τον μεθύοντα παρ ανδράσι νήφεσιν είναι, αισχρόν δ’ ει νήφων παρά μεθύουσι μένει.
Θέογνις άρεσε σε 42 | ||
| • | Το εν τη καρδία του νήφοντος επί της γλώττης εστί του μεθύοντος.
Αρχαιοελληνική Παροιμία άρεσε σε 33 | ||
| • | Οίνου κατιόντος αναπλώειν έπεα.
Ηρόδοτος άρεσε σε 24 | ||
| • | Ανδρί δε κεκμηώτι μένος μέγα οίνος αέξει.
Όμηρος άρεσε σε 23 | ||
| • | Αριστοτέλης δε φησιν ότι οι μεν υπ’ οίνου μεθυσθέντες επί πρόσωπον φέρονται, οι δε τον κρίθινον πεπωκότες εξυπτιάζονται την κεφαλήν. Ο μεν γαρ οίνος καρηβαρικός, ο δε κρίθινος καρωτικός. Αθήναιος ο Ναυκρατίτης (η διαφορά του μεθυσιού με κρασί και του μεθυσιού με μπύρα) άρεσε σε 16 | ||
| • | Υποπεπώκαμεν, ω άνδρες, και καλώς ηρίσταμεν.
Αριστοφάνης άρεσε σε 15 | ||
| • | Αισχύλος, ως λέγουσι, τας τραγωδίας μεθύων εποίει.
Αθήναιος ο Ναυκρατίτης άρεσε σε 10 | ||
| • | Πίνειν εξ αργυρού φρέατος. Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση (απόδοση στη Νεοελληνική: είναι μεγάλο ποτήρι) άρεσε σε 10 | ||
| • | Όταν πίνωσιν άνθρωποι τότε πλουτούσι, διαπράττουσι, νικώσιν δίκας, ευδαιμονούσιν, ωφελούσι τους φίλους.
Αριστοφάνης άρεσε σε 1 |
Ύπνος | |||
| • | Ύπνω και θανάτω διδυμάοσιν.
Όμηρος άρεσε σε 256 | ||
| • | Ημερήσιοι ύπνοι σώματος όχλησιν ή ψυχής αδημοσύνην ή αργίην ή απαιδευσίην σημαίνουσι.
Δημόκριτος άρεσε σε 158 | ||
| • | Καθεύδων ουδείς ουδενός άξιος, ουδέν μάλλον του μη ζώντος.
Πλάτων άρεσε σε 132 | ||
| • | Ύπνος, αγρυπνίη, αμφότερα μάλλον του μετρίου γινόμενα, νούσος.
Ιπποκράτης άρεσε σε 60 | ||
| • | Ήδη με ο ύπνος άρχεται παρακατατίθεσθαι τω αδερφώ.
Γοργίας (τα τελευταία του λόγια) άρεσε σε 53 | ||
| • | Πλάτων έφησε τον μεν ύπνον ολιγοχρόνιον θάνατον, τον δε θάνατον πολυχρόνιον ύπνον. Πλάτων άρεσε σε 44 | ||
| • | Ύπνος τα μικρά του θανάτου μυστήρια. Μένανδρος άρεσε σε 43 | ||
| • | Άγρυπνος έσο κατά τον νουν· συγγενής γαρ του αληθινού θανάτου ο περί τούτον ύπνος.
Δημόκριτος άρεσε σε 30 | ||
| • | Άγρυπνον όμμα ήγγισε νουν. Πλήθος δε ύπνου επώρωσε ψυχήν. Ιωάννης της Κλίμακος άρεσε σε 19 | ||
| • | Ύπνε άναξ πάντων τε θεών πάντων τ’ανθρώπων. Όμηρος άρεσε σε 19 | ||
| • | Ύπνος ουδέν εστιν, ή θάνατος πρόσκαιρος, και εφήμερος τελευτή. Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος άρεσε σε 13 | ||
| • | Ύπνος θανάτου γαρ προμελέτησις τυγχάνει. Μένανδρος άρεσε σε 12 | ||
| • | Ω φίλον ύπνου θέλγητρον, επίκουρον νόσου.
Ευριπίδης άρεσε σε 9 | ||
| • | Σίγα, σίγα, λεπτόν ίχνος αρβύλης. Ευριπίδης (η Ηλέκτρα προς τον Χορό να κάνει ησυχία μη ξυπνήσει ο Ορέστης) άρεσε σε 5 | ||
| • | Επιμενίδου ύπνος. Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση (για πολύωρο και βαθύ ύπνο –ο Επιμενίδης κοιμόταν 50 χρόνια!) άρεσε σε 4 |
Σπίτι | |||
| • | Ένδον μένουσαν την γυναίκα είναι χρεών εσθλήν, θύρασι δ’ αξίαν του μηδενός.
Ευριπίδης άρεσε σε 132 | ||
| • | Γυναικός εσθλής εστι σώζειν οικίαν.
Μένανδρος άρεσε σε 111 | ||
| • | Είς εστι δούλος οικίας, ο δεσπότης.
Μένανδρος άρεσε σε 110 | ||
| • | Οίκος φίλος, οίκος άριστος. Αίσωπος (έτσι δικαιολογήθηκε η χελώνα που δεν πήγε στο γλέντι του Δία που τσαντίστηκε και της έδωσε το καβούκι) άρεσε σε 39 | ||
| • | Οίκοι βέλτερον είναι, επεί βλαβερόν το θύρηφι.
από τον Ομηρικό Ύμνο «εις Ερμήν» (οι Ομηρικοί ύμνοι μάλλον δεν είναι του Ομήρου) άρεσε σε 20 |
σελίδα 16 από 17
| «προηγούμενη σελίδα | επόμενη σελίδα» |
Συστήνουμε:
Αν σας ενδιαφέρουν τα αρχαιοπρεπή αποφθέγματα, δείτε επίσης και τα Δελφικά Παραγγέλματα, τη σελίδα με τις Αρχαίες παροιμίες, τα Λατινικά ρητά , τα Εκκλησιαστικά ρητά καθώς και τις Βυζαντινές ρήσεις.
